Будьте внимательны к своим мыслям, они - начало поступков (Лао- цзы)Я все время только и делаю, что думаю — что делать? А. Лукьянов, депутат Госдумы.

Неоднозначные персонажи русской словесности должны подаваться таким образом, чтобы не стать образцом для подражания. Мои рецензии на работы по теме:«Будьте внимательны к своим мыслям. Мысли у человека обычно предшествуют поступкам, это правда. И сказать, что они совсем не оставляют следа, тоже нельзя. Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков.

Будьте внимательны к своим мыслям, они - начало поступков (Лао-цзы). Я все время только и делаю, что думаю — что делать? Бухгалтерские Бланки Казахстана на этой странице.

Политик лишь формулирует то, что думают его избиратели, даже если они не догадываются об этом. Э. Пауэлл. Говорят, что каждый политик хочет, чтобы люди сменили свои заблуждения на его собственные. Загнивающая идеология — застывшая пародия на реальность. Действительно, за последнее столетие было столько идеологических штампов, что мы невольно выработали в себе иммунитет, переходящий в чувство раздражения, когда нас пытаются увлечь очередными “измами”. Это объясняет и феномен “прагматиков” — людей, которые, не создав своей системы ценностей, не разобравшись в себе и обществе, просто отказались от поисков.

Назвали их бессмысленными и на какое- то время стали в зависимости от обстановки и своих навыков выстраивать собственную политику жизни в “каменных джунглях”. Может быть, поэтому в России сегодня сознательно ставится под сомнение очевидная истина, что общество без системы ценностей, соединяющей людей, а значит и идеологии, долго существовать не может в принципе. Общество становится ареной “войны всех против всех”. Возьмем в качестве рабочего определения самого понятия “идеология” то, которое предложили авторы из МГУ Л. В. Березовский и А.

М. Ковалева. На мой взгляд, оно наиболее адекватно отражает ход моих мыслей: “Идеология — это система взглядов на мир в целом, на коренные цели и интересы данной общественной группы. В соответствии с различием самих общественных групп могут различаться и идеологии.

Существует идеология класса (классовая идеология), нации (национальная идеология), государства (государственная идеология) и т. При этом любая государственная идеология должна опираться на историческое и духовное наследие своего народа, с утратой которого политика превращается лишь в политическую игру различных социальных сил”. До тех пор, пока мы сами не научимся любить свой народ, свое Отечество и его историю, свои святыни — мы и других не сможем научить нас уважать. Митрополит Иоанн.

Для нас центральным сегодня стал вопрос о формировании в общественном сознании государственно- патриотической идеологии, современной общенациональной идеи, которая может стать стратегией развития Нации и Государства, а для настоящего времени — и основой концепции выхода из затянувшегося кризиса. Идеология — не только взгляды, разделяемые социальными группами, это и политика, самым красноречивым образом отраженная в сообщениях СМИ.

Я писал неоднократно об этом в 1. Тем примечательнее первое признание этого тезиса высшими представителями исполнительной власти. В декабре 1. 99. 8 г.

Маслюков, бывший первый вице- премьер, писал: “Безотлагательное решение проблемы электронных СМИ считаю необходимым условием для того, чтобы избежать конфронтации в обществе, спасти территориальную целостность страны, зачатки рыночной экономики и политической демократии. У нас есть только один путь — единство действий правительства, парламента, реального сектора экономики, всех здоровых, патриотически ориентированных сил нашего общества”.

Нет, — отвечает Маслов, — не буддист. А ведь он людям хотел помочь, спасти живых существ? Маслов говорит: Учитель, а ты до конца дочитал? Нет, — отвечает учитель, — но вот видишь, он хотел освободить народ, и Ленин, он тоже хотел помочь людям, и у него, наверное, было буддийское сознание.

Маслов: Учитель, а ты знаешь, чем все кончилось? Дэцянь: Знаю, но наверное, сознание было нечистое, а помыслы- то были буддийские”. Из диалога с шаолинским монахом.

Мы часто говорим о переходном периоде. Это понятие мы ввели в оборот в 1. Но давайте вновь поставим вопрос: “От чего и к чему мы переходим, и для кого выгоден этот переход, и кого из нас хотят сделать с помощью этих переходов?”. На мой взгляд, наблюдаемый кризис цивилизации в основе своей является прежде всего кризисом мировоззренческим — как духовным, так и интеллектуальным. Запад втягивается в “информационную цивилизацию”, в которой не только главным средством власти становится манипуляция сознанием, но даже и войны приобретают ярко выраженный информационный характер.

Новейшие разработки в области систем связи и информации позволяют осуществлять информационный контроль не только на макроуровне, но и на уровне индивидуального человека. Грядет эра невиданного тоталитаризма. Обо всем этом еще в 1. Мрак невежества все сгущается, и обнищание растет абсолютно!

Вы Маркса читали? Другими словами, пьют все больше и больше! Пропорционально возрастает отчаяние социал- демократа, тут уже не лафит, не клико, те еще как- то добудились Герцена!

А теперь — вся мыслящая Россия, тоскуя о мужике, пьет не просыпаясь! Бей во все колокола, по всему Лондону, — никто в России головы не поднимет, все в блевотине и всем тяжело! И так — до наших времен! Этот круг, порочный круг бытия — он душит меня за горло! И стоит мне прочесть хорошую книжку — я никак не могу разобраться, кто отчего пьет: низы, глядя вверх, или верхи, глядя вниз. И я уже не могу, я бросаю книжку. Пью месяц, пью другой, а потом..

В. Ерофеев. А между тем, аналитики США уже давно осознали специфику грядущего столетия. И в разваливающейся России они пожинают “творческие плоды” своего труда. Они победили в информационной войне.

Горе и разруха на шестой части света, массовая гибель детей в Ираке и бомбежки Белграда — результат уничтожения СССР с помощью внедрения в сознание его граждан множества “идейных вирусов”. Именно слабость идеологии, ее неспособность ответить на вызовы времени и создать надежную информационную защиту предопределили успех противника в манипуляции сознанием советских граждан. Вечно у нас в России стоит не то, что нужно. В. Черномырдин. Этот урок говорит: наличие убедительной и гибкой идеологии, опирающейся на национальную культуру, становится сегодня условием не только благополучия и процветания общества, но все чаще минимальной национальной независимости. А для этого необходимо четко представлять кто ты и на какую страну, какой народ ты работаешь.

Очень точно об этом казал И. Солоневич: “Русская политическая мысль может быть русской политической мыслью тогда и только тогда, когда она исходит из русских предпосылок — исторических и прочих. Универсальной политической мысли не может быть..” События в Югославии 1. Один из важнейших выводов таков: НАТО и США тщательно подготовили и осуществили информационную войну.

Было отчетливо видно, например, из Брюсселя, из штаб- квартиры НАТО, где я находился в октябре 1. Лирическое отступление.

Уже в середине 8. Так, в книге В. Громова “Информационные ресурсы..”, изданной в 1. На эту мысль я неоднократно ссылался, и она легла в основу моей докторской диссертации, посвященной развитию военной доктрины, вооружений и военной техники США под влиянием “информационной революции”. Там же, как и в неизданной книге, говорилось и о последствиях “информационной революции” для экономики советского общества. Весной 1. 99. 8 г., когда на Совете Госдумы обсуждался вопрос о стратегических вооружениях, а министр обороны И. Сергеев во многом свел свое выступление именно к проблемам боевого управления, связи и разведки, я напомнил находившемуся на Совете в качестве министра иностранных дел Е. Примакову об этой свернутой в возглавляемом им многие годы институте теме.

Надо отдать ему должное — он не отрицал сделанной в то время ошибки. К сожалению, ни элита СССР, ни элита России “реформаторской” не чувствовала и не знала масштаба этих изменений. После прихода М. Горбачева эти проблемы были хотя бы поставлены на июньском (1.