Исламские лекции на таджикском язык. Воистину, религией у Аллаха является ислам. IslamHouse.com » Русский » Книги » Страница : 1. Тагалог · Таджикский · Тайский · Тамильский · Турецкий · Угандийский · Узбекский. Эта небольшая книга содержит важные сведения о столпах ислама в краткой и лаконичной форме. Ислам в Таджикистане является самой распространенной религией. В 2009 году Высшее. С этого времени ислам стал неотъемлемой частью таджикской культуры. Государство. Создать книгу · Скачать как PDF · Версия для печати. В других проектах. Викисклад · Элемент Викиданных. На других языках.
Ислам в Таджикистане — Википедия. Ислам в Таджикистане является самой распространенной религией. В 2. 00. 9 году. Высшее Собрание Таджикистана проголосовало за признание ислама в трактовке Ханафитского мазхаба официальной религией. Под данным Госдепартамента США в 2.
Таджикистана были мусульманами (9. Мусульманское духовенство Таджикистана находится под жестким постоянным контролем государственной власти.
Ислам был привезен в Центральную Азиюарабами- проповедниками в VII веке. С этого времени ислам стал неотъемлемой частью таджикской культуры. Государство Саманидов в IX. Исмаил Самани, который считается отцом таджикской нации, способствовал миссионерской деятельности мусульман в регионе. До 1. 92. 9 года официальная политика Советского государства в отношении ислама была наиболее благоприятной по сравнению с линией, проводившейся в отношении иных исповеданий и религиозных групп.
Разрешалась деятельность религиозных судов, решавших дела по шариату, постольку, поскольку его нормы не противоречили советским законам. В 1. 92. 1 году ЦИК Туркестанской АССР издал «Положение о судах казиев», которым устанавливалось, что в первой инстанции дело рассматривает единоличный казий, апелляцию — съезд казиев (3 — 5 человек), а кассацией служил Президиум исполкома. При этом суды казиев были жестко подчинены советским органам: они ежемесячно отчитывались о своей работе перед областным судом, сдавали дважды в месяц поступавшие к ним госпошлину и судебные сборы, а прокуратура и облсуд могли в порядке контроля истребовать у казиев любое дело. Муллы приступили к открытию подпольных школ, начали агитацию за открытие религиозных школ, организуют отправку писем от имени верующих в центральные государственные и партийные органы. Во второй половине 1.
С 1. 94. 4 года территория СССР была разделена на четыре духовных управления мусульман независимых друга от друга. Территория Таджикской ССР относилась к Духовному управлению мусульман (ДУМ) Средней Азии и Казахстана с центром в Ташкенте. В 1. 96. 0—1. 98. ДУМам разрешили издавать Коран, выпускать лунные календари, заниматься обеспечением мечетей предметами культового назначения; начал выходить журнал «Мусульмане Советского Востока».
В конце 1. 97. 0- х начале 1. СССР, чему способствовали война в Афганистане и исламская революция в Иране. Органы КГБ отмечали, что среди таджикской молодежи широкое распространение получило ваххабитское учение. В сентябре 1. 98. ЦК КПСС было принято постановление «О мероприятиях по противодействию попыткам противника использовать . Начало развиваться религиозное образование, были открыты новые мечети. Новые исламские представители появились в Таджикистане и других странах Центральной Азии.
Большинство имамом Таджикской ССР вышли из Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана с центром в Ташкенте и начали организовывать свои собственные организации. В Душанбе была открыта духовная семинария. К 1. 99. 0- м годам ведущий исламский деятель в Таджикистане, глава Духовного управления мусульман Таджикской ССР Ходжи Акбар Тураджонзода стал видной политической фигурой в стране. Во время политической борьбы, последовавшей за провозглашением независимости Таджикистана, Тураджонзода критиковал коммунистов и поддерживал политически реформы. Он требовал официального признания важности ислама в истории и культуре Таджикистана и придания исламу официального статуса. В то же время он неоднократно отрицал обвинения в том, что он добивается создания исламского государства в Таджикистане. После начала гражданской войны Тураджонзода бежал из Душанбе и был обвинен в измене.
Автор: аль-Руми Абдерахим Жанр: Ислам Язык: русский Добавила: Sveta Дата загрузки: 21 Сен 14. Только Аллах может дать истинный мир - Даже в .
Аудиозапись; переведенной на русский язык книги; автор излечивает в ней. Эта небольшая книга содержит важные сведения о столпах ислама в . Лучшие и новые книги 2017 автора: Аляутдинов Шамиль Рифатович в. Шамиль Аляутдинов - "Женщины и Ислам" на таджикском языке (Закон ва . Каталог исламских книг. Ислам: основные принципы и сущность. Книги на таджикском · Узбек хам кыргыз тилида дини китоблар · Недвижимость. Бытовые и спортивные товары, техника · Книги на татарском и других языках.
По иронии судьбы, после окончания гражданской войны, Тураджонзода был назначен заместителем премьер- министра Таджикистана, и стал безоговорочным сторонником Эмомали Рахмона. В начале 1. 99. 0- х годов мусульмане в Таджикистане начали политически организовываться и формировать свои общественные и политические организации. Во время гражданской войны Духовное управление мусульман Таджикистана приняло участие в конфликте в составе Объединённой таджикской оппозиции. Рост мусульманского самосознания вынудил большинство партий, включая Коммунистическую партию, учитывать исламский фактор в своих политических программах. В постсоветский период в республике резко расширилась сеть культовых учреждений ислама: на 2. Таджикистане было 3.
В октябре 2. 00. 5 года министерство образования Таджикистана запретило ношение исламских головных уборов в светских школах. Министр образования Таджикистана Абдуджаббор Рахмонов подверг критике участившиеся случаи ношения ученицами хиджаба в общеобразовательных школах, и заявил, что это противоречит третьей статье . Государство утверждает, что закрывает «небезопасные» мечети и заботится о гражданах, в то же время часть экспертов утверждает, что в стране притесняется ислам. В 2. 01. 0- е годы в стране проводят политику, целью которой является жесткое подчинение ислама светской власти.
С начала 2. 01. 1 года в Таджикистане были закрыты более 1 5. Власти ввели мониторинг студентов и имамов, получающих исламское образование за рубежом, и утвердили официальный перечень разрешенных тем для проповедей в мечетях. Комитет по делам религии разработал специальное пособие «5.
Особое внимание уделяется контролю над обучением за рубежом. С 2. 01. 1 года без согласия органов опеки запрещено направлять несовершеннолетних для обучения за рубеж. В 2. 01. 3 году были отозваны в Таджикистан 2. Ливии, Саудовской Аравии, Ирана и Египта.
Представители Комитета по делам религии вправе присутствовать на всех религиозных мероприятиях и согласовывают выборы имамов мечетей. Запрещено проповедовать в государственных дошкольных учреждениях и государственных школах, а также в частных домах и на квартирах. Наконец, с 2. 01. Несовершеннолетним запрещено посещать мечети. Это вынудило таджикские власти запретить арабские имена. Таджикский президент Эмомали Рахмон заявил, что персидский эпос Шахнаме должен быть использован как основной источник для имен таджиков.
Также он раскритиковал женщин, которые носят паранджу. В Душанбе состоялся международный симпозиум посвященный Абу Ханифе, который собрал научных и религиозных лидеров со всего мира. В 2. 00. 9 году в Душанбе начали строительство самой крупной мечети, которое финансировалось Катаром. В 2. 01. 4 году строительство мечети было завершено. Книгу Уилл Боуэн Мир Без Жалоб. В 2. 01. 0 году в Таджикистане состоялась сессия Организации исламского сотрудничества, в которой приняли участие представители 5. Власти Таджикистана ведут с магической практикой жесткую борьбу — в 2.
Прерванные в период Советской власти отношения с главой исмаилитов всего мира Ага- Ханом начали налаживаться после обретения Таджикистаном независимости. Проверено 1. 4 февраля 2. М.: РОССПЭН, 2. 00. История становления советского суда в Кыргызстане (1.
Вестник Кыргызско- Российского славянского университета. А. ГОСУДАРСТВО И ИСЛАМ В СССР: ИЗ ОПЫТА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ. Ислам в Центральной Азии: масштабы и перспективы влияния // Научно- аналитический журнал Обозреватель - Observer. Архивировано 5 июня 2. Борьба с религиозным экстремизмом в Таджикистане: законодательный уровень // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история.
Борьба с религиозным экстремизмом в Таджикистане: законодательный уровень // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. Борьба с религиозным экстремизмом в Таджикистане: законодательный уровень // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история.
Islam. House. com » Русский » Книги » Страница : 1. Твёрдость в исповедании религии Аллаха является основным требованием к каждому искреннему мусульманину, который желает следовать по Прямому Пути. И к одной из милостей Великого и Всемогущего Аллаха, которую Он оказал нам, относится то, что Он разъяснил для нас в Своём Писании, через уста Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и через его житие многочисленные средства, приводящие к этой твёрдости.
В этом небольшом послании перечислены некоторые из этих средств.